作者简介：持康道人，茅山上清弟子，精通风水、择日、命相、法科等。
算命的本质，就是分为质与量两部分。命的性质可算，量不可算。站在改命的角度来看也是一样，命的质不可改，或者说很难改。
虽然是有这个理论，但暂时未见谁能做到，先别跟我谈了凡先生，了凡先生这个案例我也看了多次，包括古文与现代文。
按文中所说，当时精通《皇极经世》的孔先生帮他推算，也推算出他有功名，是个官命，唯一没推算准的，就是他的寿年与儿女，还有官的大小。
[孔先生推了凡命局原文：孔为余起数：县考童生，当十四名；府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。
有慧根的朋友应该可以看出，了凡先生也是改了命的量，而质是不变的。他命中信息是当官的，他就是个当官的，这点没有改，只不过官当得大与小而已。
同理寿元长短这个也属于量大小的问题。有无儿子，这个问题就简单了，现在科学已经证实，只要夫妻双方生殖方面没病，医学上也可以控制是男还是女的，无非就是X精子与Y精子谁跑得快一点而已，这个也同样是属于量方面的问题。
大家明白命里的性质不能改，量大小能改，那下面就谈一下，如何改命里的量？
我学易超过二十年，专业做这行也做了20年。其它宗教也有所接触，对于改变命里的定量，各有各的方法。
例如风水家说，调整阴阳二宅风水能改命；道家说，通过调心、调气达到“天人合一”、通过道门“躲灾”“送替身”等法也能改命；
而伊斯兰、基督等宗教也有通过赞美主或上帝等而调整自身的气场、或者借用一下神秘力量来改变自身命局定量的方法。
中国民间也有一命二运三风水四积阴德五读书之说。
对于众多宗教的改命理论来说，我还是比较认可因果理论改命法则。因为因果论较浅白，在这里我就说一下因果理论，其它的过于深奥，常人难明，就暂且不说。
因果论不仅仅适用于人的为善为恶，也适用于一切事物的发展变化。春夏秋冬是地球的一种气候变化，用因果论来说，造成地球春夏秋冬的原因是因为地球围绕太阳旋转及地球的自转。这就是形成地球春夏秋冬的因，春夏秋冬就是果。
由于春夏秋冬的变化而带给地球四季冷暖的变化及花草树木的繁殖与衰灭，这是春夏秋冬所造成的果，在这里春夏秋冬又变成了因。
在量子相对论中有两个假设，这两个假设还没办法证实，至少从人类目前的科技上还没办法完全证实，那就是时间和空间其实不过只是我们人类的一个错觉。”
“量子相对论中还有这么一个理论，那就是时间反演对称性，用一句话来概括，那就是以我们所在时间为中心点，我们的所作所为不但会对未来造成影响，也会对以前造成影响……有了因，果就无法改变。
关于这个说法大家可以去看量子力学，相对论和牛顿定律，里面都有这方面的假设。所以说，因果理论是较接近当代科学一些理论，是较令人信服的。
近年西方哲学家提出，性格决定命运，但中国命理学一直认为，命局决定性格，就是说人的大方向性格是生下来就已定，这个也符合医学上的基因理论。在因果上看，一个人的性格凶残是因，而后来犯下罪行坐牢就是果。
要改变坐牢这个果，就必须改变性格凶残这个因。而宗教除了提出因果论，也主张行善、积德、平等、放下，这种改变性格的方法也即是通过改变因而改变果的一种方法。
很多人可能会有疑问，我是个法师，做风水的，为何老跟大家谈因果，谈行善，不是去家里或祖坟上调一下风水就改变命运的能量了吗？
在此我不得不跟大家提一句风水家的名言“福人居福地”，其实自古风水名家一直认为，好的阴阳宅风水是有福之人才能居之。
所以说，最直接，最省钱，最方便的改命方式就是改变性格与行善积德。那么风水跟行善积德又是什么关系呢？如果说行善是因，那么好的风水就是果。如果说好风水是因，那么好的运气就是果。
当一个人的运气很差，会得大病时，通过行善积德，调整风水，那么就会改变了这个大病的量，也就是可以把大病变成小病，或无病；
当一个人运气很好，能发财一千万时，通过行善积德，调整风水，也可以把这个一千万变成两千万或更多。
改变这个量的大小，就要看个人的修为与行善积德到那一步，也要看帮你调整风水的风水师水平去到那一步。
但大家要紧记，能变的是量，质是不能变的。如果质能改变，那这个世界上所有的风水大师或法师就都会上富豪榜。
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